Peusijuek dan Ratoh Duek: Tradisi Aceh Utara yang Masih Hidup di Lhoksukon

Peusijuek dan Ratoh Duek masih hidup di Lhoksukon, Aceh Utara. Tradisi tepung tawar dan seni tutur ini hadir di acara keluarga hingga hajatan kampung.

Tepung Tawar di Ruang Tamu

Di sebuah rumah sederhana di Gampong Cot Girek, Lhoksukon, sore itu berbau harum daun pandan. Seorang tetua duduk bersila, mencelupkan tangan ke mangkuk berisi tepung dan beras, lalu mengusapkannya ke dahi sepasang pengantin baru. Mulut tetua itu bergumam doa dalam bahasa Aceh, disambut anggukan keluarga yang duduk melingkar. Itulah peusijuek, tradisi tepung tawar yang masih dirawat warga Lhoksukon hingga kini.

Peusijuek bukan pertunjukan. Ia bagian dari urusan keluarga: menandai pernikahan, kelahiran anak, kepulangan dari tanah suci, hingga syukuran rumah baru. Bahan yang dipakai sederhana, beras, tepung, daun pandan, dan air dalam mangkuk. Tetua atau tokoh agama setempat memandu prosesi, sementara keluarga menyaksikan dengan khidmat. Di Lhoksukon, ibu kota Kabupaten Aceh Utara, praktik ini masih mudah ditemui di kampung-kampung sekitar pusat kecamatan.

Yang membuat peusijuek bertahan adalah posisinya sebagai penanda momen, bukan sekadar upacara. Warga yang hendak menikahkan anak biasanya menghubungi tetua beberapa hari sebelumnya. Mereka menyiapkan bahan bersama, lalu duduk melingkar. Tidak ada panggung, tidak ada tiket. Semua berlangsung di ruang tamu atau halaman rumah.

Ratoh Duek, Syair yang Diikuti Tangan

Malam berikutnya, di halaman sebuah balai pertemuan di Lhoksukon, sekelompok pria duduk bersila membentuk lingkaran. Satu orang mulai melantunkan syair berbahasa Aceh. Yang lain mengikuti, tangan mereka bergerak seirama, menepuk paha, lalu bertepuk. Itulah ratoh duek, seni tutur Aceh yang memadukan syair, irama, dan gerak tubuh.

Ratoh duek bukan tarian bebas. Ia terikat pola: syair dilantunkan bergantian, gerakan tangan mengikuti tempo, dan isi syair biasanya berisi nasihat, kisah keagamaan, atau sindiran sosial. Di Aceh Utara, termasuk Lhoksukon, ratoh duek kerap tampil di acara hajatan, pernikahan, dan kegiatan budaya. Kelompoknya biasanya dibentuk dari warga kampung sendiri, bukan tim profesional yang didatangkan dari luar daerah.

Pemain ratoh duek di Lhoksukon umumnya belajar dari tetua. Tidak ada sekolah formal untuk seni ini. Seorang anak muda yang tertarik biasanya bergabung dengan kelompok kampung, menonton latihan, lalu perlahan ikut melantunkan syair. Prosesnya lambat, tetapi itulah cara ratoh duek bertahan: dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi, di ruang-ruang pertemuan warga.

Antara Warisan dan Kesibukan Harian

Lhoksukon sebagai ibu kota kabupaten membuat ritme warganya lebih sibuk dibanding kampung pesisir. Pusat pemerintahan, pasar, dan sekolah berkumpul di sini. Namun tradisi seperti peusijuek dan ratoh duek tetap punya tempat, terutama di momen keluarga dan kegiatan kampung.

Tantangannya nyata. Anak muda Lhoksukon kini tumbuh dengan gawai dan hiburan digital. Belajar syair ratoh duek butuh waktu dan kesabaran, sementara tawaran hiburan lain datang lebih cepat. Peusijuek juga menghadapi geseran: sebagian keluarga memilih prosesi singkat karena kesibukan kerja.

Meski begitu, kedua tradisi ini belum hilang. Di beberapa gampong, kelompok ratoh duek masih aktif tampil saat hajatan. Peusijuek masih dipandu tetua di rumah-rumah warga. Yang menjaga bukan lembaga besar, melainkan keluarga dan kampung. Selama momen seperti pernikahan dan kelahiran masih dirayakan, ruang bagi peusijuek dan ratoh duek tetap ada di Lhoksukon.

Bagi warga yang ingin menyaksikan, cara paling mudah adalah hadir di acara hajatan kampung atau bertanya kepada tetua gampong. Tidak ada jadwal tetap, karena kedua tradisi ini hidup mengikuti ritme kehidupan warga, bukan kalender acara.